• La comprensión de la estructura del Estado y sus implicaciones sociales permite a las clases trabajadoras transformar su realidad
Desde mi modesto punto de vista cuando se habla de que la gente está despolitizada y de que es necesario que las masas se politicen, se hace referencia, sobre todo, a que estas deben saber que la política no es cualquier cosa sino la toma de decisiones que rigen tanto a los individuos como a los grupos sociales, a través de la estructura jurídica-política (o superestructura social) comúnmente llamada Estado.
La política es, pues, el ejercicio del poder sobre la vida, la propiedad y la familia de los miembros de una sociedad determinada, el cual, desde que aquella se escindiera en clases sociales antagónicas es ejercido por la clase dominante para reforzar por esa vía la reproducción de las relaciones sociales de producción imperantes. Por eso es tan importante y decisiva en la vida de los ciudadanos de un país.
El Estado, como aparato de dominación de una clase social sobre otra, dice la autora Martha Harnecker, apareció cuando la sociedad se escindió en clases sociales como consecuencia del plusproducto económico obtenido con la domesticación de especies animales y vegetales que vino aparejada al empleo de instrumentos de trabajo más desarrollados (como el hacha o el arado egipcio) fabricados con hierro.
La aparición de las civilizaciones antiguas habla ya de una etapa sedentaria de los pueblos y, por tanto, de una organización por territorio más que por familias o lazos de consanguinidad; de una división social del trabajo, y del intercambio de productos para satisfacer sus necesidades, así como del desempeño necesario en ciertas tareas administrativas con determinado grado de especialización.
Esta forma nueva de producir fue destacando algunas castas que, de simples administradores de lo producido entre todos, pasaron a ser las dirigentes en materia religiosa y desde luego a gobernantes o políticas.
La política se trata de la toma de decisiones que afectan la vida de las grandes masas directamente, sea para que continúen como desposeídas y padeciendo un Estado capitalista o para que estas masas se hagan dueñas de la economía y puedan gozar de un mundo más justo y equitativo.
La comprensión de la política es realmente de trascendental importancia para las masas, porque es necesario saber que, dependiendo de qué clase esté en el poder, o se haya hecho dueña del Estado, como superestructura jurídico-política, determinará sus acciones, dígase lo que se diga, a favor o en contra directamente de las condiciones de vida de los pobres.
La política se trata de la toma de decisiones que afectan la vida de las grandes masas directamente, sea para que continúen como desposeídas y padeciendo un Estado capitalista —que esté a favor de unos pocos ricachones, asegurando que estos continúen acumulando riqueza con la plusvalía obtenida del trabajo ajeno— o bien, para que estas masas se hagan dueñas de la economía y puedan gozar de un mundo más justo y equitativo.
Para esto último es necesario que primero se hagan de este aparato jurídico político como corresponde a una auténtica democracia, que les permita participar directamente de las grandes decisiones del Estado; puedan así, cambiar el modo de producción y, por tanto, el modo como se distribuye la riqueza en la sociedad.
El pueblo necesita politizarse porque sólo así podrá conocer el fenómeno que provoca su falta de satisfactores de todo tipo a pesar de que él mismo los produce con su trabajo; precisamente, para poder cambiarlo.
Necesita saber, por ejemplo, que las "leyes" o el "derecho" no son sino normas jurídicas que sancionan las relaciones sociales de producción existentes en un momento dado, aunque aparezcan "revestidas" de "razón suprema".
Debe saber también que las instituciones encargadas de aplicarlas están, a querer o no, para servir a esas mismas relaciones económicas, resguardándolas para garantizar su reproducción y seguirlas manteniendo a pesar de que ya se encuentren, como las actuales capitalistas, desfasadas con respecto al desarrollo de las nuevas fuerzas productivas. Por eso, creo yo, se debe politizar al pueblo.
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