Al pulsar la realidad social de México, resulta imposible ignorar una verdad incómoda: la llamada Cuarta Transformación, impulsada por el expresidente Andrés Manuel López Obrador y continuada hoy por el gobierno federal encabezado por Claudia Sheinbaum, ha servido más para fortalecer el discurso populista que para transformar de fondo las condiciones de vida de millones de mexicanos. Mientras los grandes magnates continúan acumulando privilegios y riqueza, los sectores más pobres permanecen abandonados, utilizados únicamente como escenografía en discursos oficiales que presumen un progreso que no se vive en las calles.
La pobreza no es un concepto abstracto: tiene rostro. Está en los niños que piden monedas en los cruceros, en las madres que suplican ayuda para alimentar a sus hijos, en los jóvenes sin oportunidades que vagan sin rumbo, en los adultos mayores que, pese a recibir apoyos del llamado “Bienestar”, siguen empacando mandados en supermercados para completar lo indispensable. La miseria cotidiana desmiente cualquier narrativa triunfalista.
México se ha convertido en un país de contrastes brutales: los ricos son cada vez más ricos y los pobres cada vez más pobres. El gobierno que prometió ser del pueblo no toca las puertas de las viviendas más humildes, esas casas donde el hambre se disfraza de resignación y la esperanza se sostiene apenas con esfuerzo.
Esta desigualdad estructural explica, en gran medida, el crecimiento de las filas del crimen organizado. Cuando el Estado abandona, otros ocupan el espacio. Para miles de familias, las bandas criminales aparecen como la única fuente de ingresos, aunque el costo sea la propia vida. Es una tragedia social que no puede seguir normalizándose.
El problema no es exclusivo de México, pero aquí adquiere rasgos alarmantes. Como señala Miguel Ángel Casique, la concentración de riqueza a nivel mundial ha alcanzado niveles escandalosos. Durante 2025, con la acumulación acelerada del patrimonio de los multimillonarios, sería posible entregar 250 dólares a cada habitante del planeta y aun así les sobrarían más de 500 mil millones de dólares. Esta realidad demuestra que el problema no es la falta de recursos, sino la injusta distribución de los mismos.
Los datos son contundentes: más de 808 millones de personas viven en pobreza extrema con menos de tres dólares al día, mientras que el uno por ciento más rico acumula más riqueza que el 95 por ciento restante de la humanidad. Esta concentración obscena de riqueza deteriora las democracias, debilita a los pueblos y fortalece a las oligarquías.
En el caso de México, la situación es aún más reveladora: de los 109 megarricos de América Latina, 22 son mexicanos, quienes concentran una riqueza superior a los 219 mil millones de dólares. A diferencia de otros países, en México las fortunas no cambian de manos: pueden variar los nombres, pero los apellidos permanecen. Incluso organismos como Oxfam han señalado que la política fiscal en América Latina, y particularmente en México, protege a quienes más tienen y profundiza la desigualdad extrema.
Frente a este panorama, queda claro que la solución no vendrá desde arriba. La historia ha demostrado que solo la educación, la organización y la lucha consciente del pueblo trabajador pueden abrir el camino hacia una sociedad más justa. La politización del pueblo ya no es una opción, es una necesidad urgente si se pretende construir un futuro donde la riqueza se distribuya con equidad y donde la dignidad humana esté por encima del interés económico de unos cuantos.
Mientras los magnates continúan blindados por el poder político, millones de mexicanos siguen sin empleo, sin oportunidades reales y sin respaldo institucional. Sin embargo, existe una fuerza social que no ha olvidado a los más pobres y que continúa creciendo con ellos: Antorcha Nacional, como expresión organizada de quienes aún creen que la justicia social no es un privilegio, sino un derecho, por ello es urgente organizarse y luchar en las filas de una organización que tiene rumbo que es el Movimiento Antorchista Nacional que tiene ideal claras.
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