• La transformación social exige la preparación de líderes nacidos de las bases obreras rumbo a futuras elecciones
Se acerca el proceso electoral de 2027 y en los distintos partidos políticos de México ya se notan los movimientos: aspirantes que recorren el país, precampañas anticipadas y promesas que comienzan a repetirse con el mismo guion de siempre; “la misma trampa”.
Frente a ese escenario, Abentofail Pérez Orona, doctor en filosofía política por la Universidad de Barcelona, planteó una tesis central ante líderes de colonias y comunidades de Hidalgo.
El pueblo no necesita salvadores que vengan de arriba, necesita formar a sus propios tribunos populares, capaces de defender los intereses de su clase; organizar, educar y encabezar a la clase trabajadora.
La maquinaria electoral ya comenzó a moverse para la jornada prevista para junio del próximo año, serán más de 21 mil cargos los que se disputarán, entre ellos diecisiete gubernaturas.
Alrededor de 102 millones de mexicanos serán llamados a las urnas. Un padrón inédito obligará a instalar más de 176 mil casillas.
“Cada que viene un nuevo partido o un nuevo candidato y nos dice ‘yo lo voy a salvar’, es un engaño, no pueden cumplir sus promesas porque no representan a las mayorías. Son representantes de la clase en el poder”, advirtió el dirigente.
“Los dueños de la riqueza son los que a final de cuentas se imponen con el poder”, señaló, y la realidad demuestra que la vida del pueblo trabajador sigue siendo esencialmente la misma desde hace años.
Pérez Orona fue contundente al desmontar la ilusión de los mesías políticos:
“No existen los salvadores de la clase de arriba que vengan a luchar por los de abajo. No existe ningún candidato, ningún mesías que desde arriba nos vaya a salvar.
No pasó antes y no pasará ahora. Sólo el pueblo puede salvar al pueblo. Sólo la clase trabajadora puede salvarse a sí misma”.
Asimismo, aclaró que ni siquiera Antorcha pretende erigirse en salvadora: “¿Qué es lo que venimos a hacer? Enseñarles a luchar para que ustedes se salven a sí mismos. Enseñarles a hablar, a convencer, enseñarles historia, economía, filosofía, política”, dijo al señalar el concepto central de la ponencia.
“El tribuno popular es aquel que estudia su realidad, que la conoce, que se prepara, que incluso aprende a hablar para convencer a otros.
En pocas palabras, es un organizador de clase, es el que organiza a los suyos para que los suyos se defiendan contra los de arriba”.
Pérez Orona subrayó que el tribuno popular debe saber hablar en público, contra la ideología que durante siglos ha convencido al pueblo de que no tiene nada que decir.
“El tribuno popular es el que dice: no, yo sí tengo algo que decir. Y lo que tengo que decir es que voy a luchar por lo que a mi clase y por lo que a mi pueblo le pertenece”, afirmó.
Para explicar qué defiende el tribuno popular, el dirigente recordó qué es reconocerse en una clase social:
“Significa saber qué papel juega uno en el sistema económico de producción en el que vive.
Somos de una clase si trabajamos, o somos de otra clase si nos apropiamos de la riqueza ajena, del trabajo ajeno”.
“El tribuno popular es aquel que estudia su realidad, que la conoce, que se prepara, que incluso aprende a hablar para convencer a otros”.
Recordó que la historia de la humanidad es la historia de la lucha entre esos dos grupos:
“El esclavismo no terminó después de Espartaco.
Las clases cambian de forma, cambian de nombre: los siervos se vuelven proletarios, los aristócratas se vuelven burgueses”.
Pérez Orona advirtió que la razón por la que el pueblo no toma lo que produce no es la falta de voluntad, sino la existencia de un aparato que lo impide:
“El Estado nace cuando aparece la diferencia de clases. Aparece para proteger a los que se apropian de la riqueza del que trabaja. El Estado tiene dos aparatos de dominación.
Uno es el aparato ideológico: nos dice que nos va a defender, que nos va a ayudar, que su tarea es salvaguardar nuestra seguridad.
Pero cuando ya no le creemos ese rollo, usa el otro aparato: la Policía y el ejército, cuando uno está en una marcha, en un mitin. Porque siempre ha sido ese el papel del Estado: mantener al pueblo a raya”.
Por eso, subrayó, la única vía es la organización política:
“Si el Estado existe para mantener esa diferencia de clases, nuestra única manera de liberarnos de la pobreza y la opresión es tomar el poder político. No hay de otra”.
Para demostrar que el pueblo puede producir sus propios dirigentes, Pérez Orona recordó a quienes encabezaron luchas desde abajo:
“Espartaco, un esclavo, organizó a los esclavos y se levantó con un ejército contra el imperio romano.
A Cristo lo crucificaron porque era un hijo del pueblo que trabajó con el pueblo e intentó organizarlo: andaba de barrio en barrio, de colonia en colonia, haciendo asambleas.
Miguel Hidalgo levantó a los campesinos que no tenían tierra. Villa y Zapata fueron peones y jornaleros que se pusieron al frente de su clase”.
Por eso, dijo, la tarea es prepararse desde ahora, sin esperar a que la contienda electoral traiga consigo una nueva cosecha de promesas:
“Queremos que se pongan a la cabeza del pueblo trabajador de México, que nos ayuden a educar a otros, a organizar a otros; pero no solamente para exigir agua o luz o drenaje, que es válido y hay que exigirlo, sino para empezar a cambiar las cosas de raíz”.
El dirigente cerró con un llamado a asumir el papel histórico:
“El pueblo es muy poderoso, pero está desorganizado. Es el momento de hacer historia. Ha llegado otra vez la hora de los pueblos.
Si estamos preparados, vamos a continuar lo que Villa y Zapata dejaron a medias. Hay que estudiar, hay que conocer, hay que aprender, hay que seguir organizando, aunque nos cueste, aunque parezca una tarea descomunal.
Esa labor que ustedes le dedican a Antorcha es la que le dedican a transformar la realidad y a labrar un mejor futuro para sus hijos”, concluyó.
Abentofail Pérez Orona es licenciado en historia, maestro en filosofía por la UNAM e integrante de la comisión educadora del Movimiento Antorchista Nacional.
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