• Abel Pérez Zamorano advierte que la expansión cultural extranjera erosiona la identidad nacional de los mexicanos
Toluca, Edomex. La investigadora Lourdes Ruiz Lugo, directora de difusión y extensión universitaria de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (Anuies), en el estudio titulado “Implicaciones del TLC en nuestra identidad cultural y la extensión universitaria”, reconoce que uno de los impactos negativos en nuestro país será en los valores de nuestra identidad nacional, ya que el acuerdo comercial con dos grandes potencias económicas, en un marco de apertura internacional, permitirá recibir la connotación sustantiva de estos dos países.
“El imperialismo estadounidense intenta borrar la variedad cultural del planeta para convertir a los pueblos en un modelo de ser humano consumidor y dóciles animales de trabajo al servicio de las empresas transnacionale
A partir de la eliminación de barreras arancelarias, se ha intensificado, junto a las mercancías, la penetración de los valores culturales, principalmente norteamericanos, a nuestro país. Dentro de esas mercancías se encuentran los artículos que facilitan la introducción del contenido ideológico de esos valores-mercancías, por ejemplo, los transmitidos mediante la música en la conciencia de la población, principalmente de los jóvenes.
Un reporte del 24 de octubre de 2025 de El Financiero señala que: “Al cierre de 2025, se estima que 77.4 millones de personas habrán escuchado música, podcasts o audiolibros a través de plataformas digitales como Spotify, Apple Music, Amazon Music y YouTube Music, lo que convierte al país en uno de los mercados más rentables para este tipo de plataformas. Dentro de este universo, 42.9 millones pagan por acceder a algún contenido de audio, mientras que 14.3 millones de cuentas corresponden a suscripciones de paga activas, equivalentes a 13.8 por ciento de los internautas”.
Las listas de reproducción y los rankings de Spotify, Apple Music y YouTube muestran que la música de artistas estadounidenses tiene una presencia importante en México. Entre 30 % y 40 % de las canciones más escuchadas en México suelen corresponder a artistas de Estados Unidos o interpretadas en inglés. El resto del consumo está dominado por música mexicana (regional mexicano, pop, rock) y latinoamericana, especialmente reguetón y pop en español.
La cantidad de asistentes a los eventos de artistas extranjeros, principalmente estadounidenses, nos aproxima a la dimensión de la penetración cultural utilizando una manifestación artística como la música, por ejemplo: Linkin Park, 65 mil personas; Taylor Swift, alrededor de 260 mil personas en cuatro conciertos en el Foro Sol.
La opinión del Movimiento Antorchista expresada en la voz de Pérez Zamorano difiere sustancialmente de la forma en que nos han obligado a entender y consumir al arte: “Quien vea sólo al arte como una diversión, no sabe lo que hace y lo que dice, está empobreciendo al arte, porque el arte es mucho más que simple diversión. Nos han maleducado, el sistema capitalista nos ha educado a ver un solo aspecto del arte. Por eso Antorcha promueve con ese ahínco, con ese entusiasmo el arte. Para nosotros el arte no es un adorno, no es escenografía, no tiene carácter decorativo. El arte es mucho más.
Representa, expresa el sentir de los pueblos, a través del arte se hace visible su espíritu. Es la manera en que vemos encarnada en imágenes plásticas el sentir, la identidad, el alma de los pueblos. Por eso es tan importante, por eso lo tenemos que respetar y cultivar con mucho cuidado, con mucha delicadeza. Respetar el arte debe formar parte de nuestra cultura política. Y a eso nos ha enseñado y a eso nos invita Antorcha.
Concretamente, el imperialismo norteamericano ha venido imponiéndole a la humanidad entera su patrón cultural, su forma de pensar, su forma de vivir, su vestido, música, cine, comida, religión, cultura, su indumentaria. El imperialismo viene avasallando a los pueblos del orbe, a los pueblos del mundo, el imperialismo viene oprimiendo, aplastando a las naciones e imponiéndoles su cultura”.
Frente a esta situación que promueve y facilita la adquisición de los valores característicos, principalmente del imperialismo norteamericano en su etapa actual y el peligro del debilitamiento de la identidad nacional entre los mexicanos, Abel Pérez Zamorano, catedrático de la Universidad de Chapingo, advirtió a la población:
“Esto viene así desde Estados Unidos, es una expansión cultural. Su música invade las estaciones de radio y tenemos a nuestra juventud bailando y cantando las melodías gringas y olvidando poco a poco el canto, el arte mexicano; nos están haciendo olvidar lo nuestro para adoptar la cultura ajena y en parte en eso consiste la enajenación.
Nos enajenamos cuando perdemos nuestra identidad; se nos vuelve ajena, y nos enajenamos cuando aceptamos una nueva identidad que no es la nuestra. Y esto es lo que está ocurriendo, el imperialismo norteamericano intenta borrar la variedad cultural del mundo, del planeta. Intenta convertir a los pueblos en clones, idénticos todos, en un modelo de ser humano consumidor, en un enajenado que busca dinero fácil a como dé lugar. Esto necesita Estados Unidos y en esto nos quiere convertir, en dóciles, mansos animales de trabajo al servicio de las empresas transnacionales. La principal intención del imperio es romper la unidad de las naciones, fracturarlas para, de esa forma, dividirlas, someterlas y saquearlas mejor”.
Durante su intervención recordó procesos históricos como la desintegración de Yugoslavia y de la Unión Soviética para ejemplificar lo que, a su juicio, ha sido una estrategia de las potencias para debilitar a los pueblos. Advirtió sobre los riesgos de la expansión de lo que denominó una cultura imperialista basada en el consumismo, el individualismo y la pérdida de identidad nacional.
Investigadores de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y de la Anuies, entre los que se encuentra Ruiz Lugo, reconocen que México, como nación dependiente, mosaico multicultural y país de etnias, síntesis de tradición y modernidad, de religión y ciencia, arte y técnica, atraviesa, en la conciencia y en la actividad diaria de todos los mexicanos, un periodo difícil que va desde el problema económico hasta la paulatina pérdida de la calidad de vida de grandes sectores de la población, pasando por el trastocamiento de valores y actividades culturales.
En este contexto, el académico resaltó la necesidad de vincular el trabajo cultural con el conjunto de políticas de desarrollo económico, educativo y social, ligadas al esquema de un desarrollo cultural, con el fin de preservar nuestra identidad.
Resaltó la actividad del Movimiento Antorchista en el ámbito cultural y reconoció que la promoción del arte popular y del folklore de los pueblos contribuye a fortalecer y a preservar la identidad frente a las influencias culturales externas. En ese sentido, llamó a impulsar entre niños y jóvenes el estudio de la danza, música, declamación y otras expresiones artísticas.
“Por eso nosotros en Antorcha cultivamos con tanto esmero, con tanto cariño, con tanto respeto al arte, porque vemos que nos puede ayudar a sentirnos todos mexicanos, a cantar, bailar, representar el arte nuestro, el alma nuestra en los escenarios; esto despierta orgullo, esto despierta emoción, despierta coraje, valentía, sentirnos mexicanos, orgullosos de ser mexicanos, urge cultivar este orgullo nacional y no un nacionalismo agresivo, sino un nacionalismo progresista, de resistencia patriótica a la embestida del imperialismo.
Por eso tenemos que hacer arte, cultivarlo, aprender a valorarlo y a eso, queridos compañeros, les invito yo; vamos a seguir trabajando de la mano con la Comisión Nacional Cultural, vamos a seguir llevando a veces a los niños, a veces a los jovencitos, para que vayan a bailar o para que vayan a cantar, para que vayan a declamar, para con eso crear esta alegría de ser mexicanos, de unirnos como mexicanos, y así estar preparados para lo que viene, y el día de mañana que al imperialismo se le ocurra meter sus narices en México, nos encuentren unidos, optimistas, dispuestos a resistir en los términos que sean necesarios”.
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