• La segunda justa mundial humanoide exhibe un avance tecnológico que puede emancipar al trabajador asalariado
Del 22 al 26 de agosto se llevó a cabo la segunda edición de los Juegos Mundiales de Robots Humanoides en la ciudad de Pekín, China, y quien haya tenido la oportunidad de ver al menos una competencia, seguramente estará de acuerdo en que fue una verdadera maravilla ver cómo los robots realizaban actividades que por lo regular son propias de los humanos; o sea, es la demostración del grado de avance que ha alcanzado la ciencia y la tecnología.
El capital no sólo explota la fuerza de trabajo, sino que somete la humanidad del trabajador convirtiéndolo en un autómata dotado de vida.
Pero, por otro lado, también es impactante la otra reacción que provocó en algunas personas: muchos trabajadores se sintieron amenazados por este avance, porque lo asocian con que podrían ser los nuevos robots quienes manejen las máquinas en las fábricas o realicen las funciones que antes le correspondían a los humanos; ven el desarrollo como una amenaza a la estabilidad y no como una oportunidad para emanciparse.
Entonces, debemos entender que en el mundo se están presentando las condiciones para que la producción avance y, con esto, se garantice lo que la sociedad requiere, ya sin la necesidad de que el obrero sea un apéndice de las máquinas ni un esclavo moderno que sólo trabaja para sobrevivir, mantener a su familia y asegurar obreritos para que la cadena de explotación no se detenga.
Pero para que esto suceda, este avance debe estar al servicio del obrero, y esto no podrá ser mientras estemos en un mundo en el que el sistema económico sea el modo capitalista, porque una de sus principales funciones es la extracción de plusvalía a partir de la explotación del hombre.
Si recordamos los fragmentos que Marx escribió en la obra Los Grundrisse, dedicados al estudio de las máquinas y la tecnología, en los que habla de la subsunción como la pérdida de la totalidad del cuerpo del obrero, como del resultado de los grandes descubrimientos científicos y tecnológicos que han perfeccionado los instrumentos de dominio y, con ellos, han colaborado con el perfeccionamiento de la explotación capitalista, podremos al menos deducir lo que se aproxima: una realidad donde el hombre sea cada vez más desplazado por la tecnología y donde ya no sea del todo necesario para la producción de mercancías, o sólo sea un apéndice de la máquina dotado de vida.
En otras palabras, el capital no sólo explota la fuerza de trabajo, sino que somete la humanidad del trabajador convirtiéndolo en un autómata dotado de vida, pues la explotación no es sólo el bajo salario o las condiciones precarias en las que se encuentra, es además la deshumanización que los lleva a sobrevivir sin alimentar ni la mente ni el espíritu.
Esta es la forma real en la que el capitalista ve a los trabajadores, como una herramienta más que tiene a su servicio para producir la plusvalía que requiere; les reduce al mínimo su vida social.
Pero para quienes han estudiado aunque sea un poco de marxismo, podemos decir que esto no será para siempre, que todo lo que un día inicia tiene que terminar y es justo así lo que sucederá; los avances científicos y tecnológicos, lejos de ser lo que hasta ahora han sido, una herramienta de sometimiento, serán la vía para la liberación del hombre, para que no viva atado a una máquina realizando de sol a sol la misma tarea.
El aumento en la productividad social y, con ello, el aumento de la riqueza generada, debe permitir que todos tengan lo necesario, reducir las jornadas de trabajo y, sobre todo, hacerlas menos intensas, lo que permitirá que les quede aún tiempo y energía para realizar actividades recreativas.
Estos avances que estamos viendo y los futuros pueden hacer al trabajador libre, pero se necesita socializar esas herramientas para que cumplan esa función y no sean más herramientas de opresión, sino de liberación.
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